《易经》六十四卦排列次序的秘密！

《易经》六十四卦的每一卦都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的。这两个符号三次组合就是八卦，六次组合就是六十四卦。

六十四卦的排列究竟有什么秘密呢？先看六十四卦是怎么排列的。朱熹《周易本义》有一首序卦歌，把六十四卦分成上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四”。

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为什么要从乾、坤一直排到既济、未济呢？这么排列有没有什么秘密呢？那肯定是有的！因为六十四卦排列次序实际上就是宇宙万事万物排列、变化的大规律。

如果把六十四卦的六十四个符号分成三十二组，就会发现：后面一卦是前面一卦的反卦，即后面一卦是把前面一卦颠倒过来的。这个秘密是唐代孔颖达第一次明确提出的，六十四卦符号排列次序的法则是：“二二相耦，非覆即变。”就是两个为一组，比如乾和坤是一组，屯和蒙是一组。每组后面这个卦就是前面这个卦颠倒过来的卦，也就是反卦。比如屯卦反过来就是蒙卦。

当然，有的卦反不过来，就是反过来还是原来的卦，这时怎么办呢？这时就要采用“变”的方法。比如乾卦六根都是阳爻，就变成六根都是阴爻，就是坤卦了。这也反映了一个大规律：万事万物颠倒、反向运动的规律。

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六十四卦的符号结合卦的名称及卦爻辞的意思，其排列的秘密就解开了。第一个解开六十四卦排列秘密的人是孔子，他在《易经·序卦传》中解释了这个秘密。

《易经·序卦传》是怎么讲六十四卦排列次序的秘密的呢。“有天地，然后万物生焉”，先有天，后有地，然后产生万物。所以，先有乾卦，后有坤卦，因为乾为天，坤为地。第三卦“盈天地之间者唯万物，故受之以屯”，屯卦表示一种艰难的局面，就是天地交合产生万物那一刻的艰难局面。万事万物的产生，刚开始的时候都是艰难的，所以第三卦就是屯卦。我们也可以打一个比喻，比如乾卦为父亲，坤卦为母亲，父母交合以后生子女，孩子刚生出来那一刻就是第三卦屯卦，“屯”字念zhun，现在也念tun，“屯”有一个意思是“困屯”，就是艰难的意思。

第四卦是蒙卦。想象一下，孩子刚生出来时蒙昧无知，这个时候就要发蒙、 启蒙。所以《序卦传》说蒙是“物之稚也”，就是幼小的时候蒙昧，所以“不可不养也”，所以要养育、启蒙他。要怎样养育他呢？接着第五卦，也就是需卦。 “需”就是“饮食之道也”，就是要用食物来喂养他。“饮食必有讼”，食物太少了，吃的又不够了，会怎么样呢？产生争讼。大家都在争抢，所以接下来这一卦就是讼卦。

讼卦之后“必有众起”，先是个人在争，一个一个地争。后来我们一拨人、 你们一拨人，一拨一拨地争，这就到了第七卦师卦。“师”就是众人的意思。争的结果要么我多你少，要么我少你多，就有了比较，所以第八卦就是比卦。

最后两个卦是既济卦和未济卦，第六十三卦是既济，“济”表示渡过河流， “既”是已经的意思，表明已经渡过河流了，表示这一个周期已经结束了。但是最后一个卦又说未济，没有渡过河流，怎么理解呢？很简单，就是下一个周期又开始了。于是，周而复始，这是《易经·序卦传》作的解释。